핵심 정리
1663-22원문
When we hear a story, we look for beliefs that are being commented upon. Any story has many possible beliefs inherent in it. But how does someone listening to a story find those beliefs? We find them by looking through the beliefs we already have. We are not as concerned with what we are hearing as we are with finding what we already know that is relevant. Picture it in this way. As understanders, we have a list of beliefs, indexed by subject area. When a new story appears, we attempt to find a belief of ours that relates to it. When we do, we find a story attached to that belief and compare the story in our memory to the one we are processing. Our understanding of the new story becomes, at that point, a function of the old story. Once we find a belief and connected story, we need no further processing; that is, the search for other beliefs stops.::어떤 이야기를 들을 때 우리는 말해지고 있는 신념을 찾는다. 어느 이야기든지 그 안에 고유하게 존재하는 여러 가지 가능한 신념을 가지고 있다. 그러나 이야기를 듣는 사람은 어떻게 그런 신념들을 찾는가? 우리는 우리가 이미 가지고 있는 신념들을 훑어봄으로써 그것들을 찾는다. 우리는 듣고 있는 것에 대해서는, 이미 알고 있는 관련성이 있는 것을 발견하는 데 대해서만큼 관심이 없다. 그것을 다음과 같이 상상해 보자. 이해하는 존재인 우리는 주제 영역별로 색인이 달린 신념의 목록을 가지고 있다. 새로운 이야기가 등장할 때, 우리는 우리가 가진 신념 중에서 그것과 관련이 있는 것을 찾으려고 시도한다. 그럴 때 우리는 그 신념에 첨부된 이야기를 발견하여, 우리의 기억 속에 있는 그 이야기를 우리가 다루고 있는 이야기와 비교한다. 그 시점에서 우리가 그 새로운 이야기를 이해하는 것은 오래된 이야기가 하는 기능이 된다. 일단 하나의 신념과 그것과 연관된 이야기를 찾아내면, 우리는 더 이상의 처리과정이 필요하지 않다: 바꾸어 말하면 다른 신념 찾기가 멈추는 것이다.