핵심 정리
1903-33원문
Eating was the original science, the original study of the environment. Kids, just like primitive lifeforms, learn about reality by putting it in their mouths. This mouth knowledge knows no abstracts. The world is either sweet or bitter, smooth or prickly, pleasant or unpleasant. Mouth knowledge comes with gut-level certainty. So to eat is literally to know. But to know what? It is to know self from nonself. Mouth knowledge taught us the boundaries of our bodies. When, as babies, we sucked an object, such as a pacifier, we felt it only from one side, from the side of the mouth. When we sucked our thumbs, we felt them from the outside, through the mouth, and from the inside, through the feeling of the thumb being sucked on. This mouth knowledge ― unlike later school knowledge ― gave us a glimpse of our paradoxical nature: that somehow we are both the subject and the object of our own experience.::먹는 것은 원초적인 과학, 환경에 대한 원초적인 연구였다. 아이들은 마치 원시 생명체처럼 입에 넣음으로써 실재에 관해 배운다. 이 구강 지식에는 추상적인 것이란 없다. 세상은 달거나 쓰거나, 부드럽거나 따끔거리거나, 기쁘거나 불쾌하거나 둘 중 하나이다. 구강 지식에는 직감 수준의 확실성이 있다. 따라서 문자 그대로 먹는 것은 아는 것이다. 그러나 무엇을 아는 것인가? 그것은 내가 아닌 것으로부터 나를 구별하는 것이다. 구강 지식은 우리에게 우리 몸의 경계를 가르쳐 주었다. 아기 때 고무 젖꼭지 같은 물체를 빨 때, 우리는 한쪽 면, 입 쪽으로부터만 그것을 느꼈다. 우리가 엄지손가락을 빨았을 때, 우리는 입을 통해 바깥으로부터 손가락을 느꼈고, 빨려드는 손가락의 느낌을 통해 안으로부터 그것을 느꼈다. 이러한 구강 지식은 이후의 학교 지식과 달리 우리의 역설적인 본질을 엿볼 수 있게 해 주었는데, 그것은 어떤 이유로든 우리가 우리 자신의 경험의 주체이며 또한 대상이기도 하다는 것이다.