"Craftsmanship" may suggest a way of life that declined with the arrival of industrial society - but this is misleading. Craftsmanship names an enduring, basic human impulse, the desire to do a job well for its own sake. Craftsmanship cuts a far wider swath than skilled manual labor; it serves the computer programmer, the doctor, and the artist; parenting improves when it is practiced as a skilled craft, as does citizenship. In all these domains, craftsmanship focuses on objective standards, on the thing in itself. Social and economic conditions, however, often stand in the way of the craftsman's discipline and commitment: schools may fail to provide the tools to do good work, and workplaces may not truly value the aspiration for quality. And though craftsmanship can reward an individual with a sense of pride in work, this reward is not simple. The craftsman often faces conflicting objective standards of excellence; the desire to do something well for its own sake can be weakened by competitive pressure, by frustration, or by obsession.::'장인정신'은 산업 사회의 도래와 함께 쇠퇴한 삶의 방식을 나타낼지도 모르지만, 이것은 오해의 소지가 있다. 장인정신은 지속적이고 기본적인 인간의 충동, 즉 일 자체를 위해 그것을 잘하고 싶은 욕망을 말한다. 장인정신은 숙련된 육체 노동보다 훨씬 더 넓은 구획을 가르는데, 그것은 컴퓨터 프로그래머, 의사, 예술가에게 도움이 되고, 시민정신과 마찬가지로 그것이 숙련된 기술로서 실행될 때 양육은 향상된다. 이 모든 영역에서 장인정신은 객관적인 기준, 즉 그 자체의 것에 초점을 맞춘다. 그러나 사회적, 경제적 조건은 흔히 장인의 수련과 전념을 방해하는데, 즉 학교는 일을 잘하기 위한 도구를 제공하지 못할 수 있고, 직장은 품질에 대한 열망을 진정으로 가치 있게 여기지 않을 수 있다. 그리고 비록 장인정신이 일에 대한 자부심으로 개인에게 보상을 줄 수 있지만, 이 보상은 간단하지 않다. 장인은 흔히 뛰어남에 대한 상충되는 객관적 기준에 직면하며, 어떤 일 그 자체를 위해 그것을 잘하려는 욕망은 경쟁적 압력에 의해, 좌절에 의해 또는 집착에 의해 약화될 수 있다.