핵심 정리
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The ancient Greeks used to describe two very different ways of thinking ― logos and mythos. Logos roughly referred to the world of the logical, the empirical, the scientific. Mythos referred to the world of dreams, storytelling and symbols. Like many rationalists today, some philosophers of Greece prized logos and looked down at mythos. Logic and reason, they concluded, make us modern; storytelling and mythmaking are primitive. But lots of scholars then and now ― including many anthropologists, sociologists and philosophers today ― see a more complicated picture, where mythos and logos are intertwined and interdependent. Science itself, according to this view, relies on stories. The frames and metaphors we use to understand the world shape the scientific discoveries we make; they even shape what we see. When our frames and metaphors change, the world itself is transformed. The Copernican Revolution involved more than just scientific calculation; it involved a new story about the place of Earth in the universe.::고대 그리스인들은 'logos'와 'mythos'라는 두 가지의 매우 다른 사고방식을 설명하곤 했다. 'logos'는 대략 논리적, 경험적, 과학적 세계를 지칭했다. 'mythos'는 꿈, 스토리텔링, 상징의 세계를 지칭했다. 오늘날의 많은 합리주의자처럼, 그리스의 일부 철학자들은 'logos'를 높이 평가하고 'mythos'를 경시했다. 그들은 논리와 이성이 우리를 현대적으로 만들고, 스토리텔링과 신화 만들기를 원시적이라고 결론지었다. 그러나 오늘날의 많은 인류학자, 사회학자, 철학자를 포함하여, 그때나 지금이나 많은 학자는 더 복잡하게 상황을 이해하는데, 'mythos'와 'logos'는 뒤얽혀 있고 상호 의존적이라는 것이다. 이 관점에 따르면 과학 자체가 이야기에 의존한다. 우리가 세상을 이해하기 위해 사용하는 생각의 틀과 은유는 우리가 하는 과학적 발견을 형성하고, 심지어 우리가 보는 것을 형성한다. 우리의 생각의 틀과 은유가 바뀌면 세상 자체가 변한다. 코페르니쿠스 혁명은 단순한 과학적 계산보다 더 많은 것을 포함하는데, 우주 속 지구의 위치에 관한 새로운 이야기를 포함했다.