Many of the first models of cultural evolution drew noticeable connections between culture and genes by using concepts from theoretical population genetics and applying them to culture. Cultural patterns of transmission, innovation, and selection are conceptually likened to genetic processes of transmission, mutation, and selection. However, these approaches had to be modified to account for the differences between genetic and cultural transmission. For example, we do not expect the cultural transmission to follow the rules of genetic transmission strictly. If two biological parents have different forms of a cultural trait, their child is not necessarily equally likely to acquire the mother's or father's form of that trait. Further, a child can acquire cultural traits not only from its parents but also from nonparental adults and peers; thus, the frequency of a cultural trait in the population is relevant beyond just the probability that an individual's parents had that trait.::문화 진화의 많은 초기 모델들은 이론 집단 유전학의 개념을 사용함으로써 그리고 그것들을 문화에 적용함으로써 문화와 유전자 사이의 주목할 만한 접점을 이끌어 냈다. 전파, 혁신, 선택의 문화적 방식은 전달, 돌연변이, 선택의 유전적 과정과 개념적으로 유사하다. 그러나 이러한 접근법은 유전자의 전달과 문화 전파 사이의 차이점을 설명하기 위해 수정되어야만 했다. 예를 들어, 우리는 문화 전파가 유전자 전달의 규칙을 엄격하게 따를 것이라고 예상하지 않는다. 만약 두 명의 생물학적인 부모가 서로 다른 문화적인 특성의 형태를 가진다면, 그들의 자녀는 반드시 엄마 혹은 아빠의 그 특성의 형태를 동일하게 획득하지 않을 수 있다. 더욱이 아이는 문화적인 특성을 부모로부터 뿐만 아니라 부모가 아닌 성인이나 또래로부터도 얻을 수 있다; 따라서 집단의 문화적인 특성의 빈도는 단지 한 개인의 부모가 그 특성을 가졌을 확률을 넘어서 유의미하다.