Within liberal culture, the value of fair equality of opportunity for individuals outweighs the preservation of the family's integrity. In contrast, for Confucian culture, while seeking fair equality of opportunity for individuals is important, the family assumes a fundamental role in human flourishing, and living within a family institution is considered the essential way of life. Individuals are primarily understood as family members before they are regarded as state citizens. Therefore, for Confucians, the family possesses inherent value that should never be abandoned, even if it results in certain societal inequalities. Some cultures, like the liberal one, may choose to impose increasing restrictions on the role of families and implement more egalitarian government programs for education, healthcare, and other positive rights in society in the pursuit of fair equality of opportunity. On the other hand, other cultures, like the Confucian one, may prefer to primarily assign welfare responsibilities to the family, accepting inequalities stemming from the existence of the family as long as everyone's basic freedoms and rights are safeguarded in the state.::자유주의 문화 내에서는, 개인들을 위한 기회의 공정한 평등이라는 가치가 가족의 온전함을 보존하는 것보다 중대하다. 이에 반해 유교 문화에서는, 개인들을 위한 기회의 공정한 평등을 추구하는 것이 중요하지만, 가족은 인간의 번영에 있어 근본적인 역할을 맡으며, 가족 제도 안에서 사는 것이 삶의 본질적인 방식으로 간주된다. 개인들은 국가의 시민으로 여겨지기 전에 우선적으로 가족 구성원으로 이해된다. 그러므로 유교를 따르는 사람들에게는, 가족은 그것이 어떤 사회적 불평등을 초래할지라도, 결코 포기되어서는 안 되는 내재적인 가치를 지닌다. 자유주의 문화와 같은 일부 문화들은, 가족의 역할에 점점 더 많은 제약들을 부과하고, 기회의 공정한 평등을 추구하면서 교육, 의료, 그리고 다른 적극적 권리들에 대한 더 인류 평등주의의 정부 프로그램들을 사회에서 실행하기를 택할지도 모른다. 반면 유교 문화와 같은 다른 문화들은, 국가에서 모든 사람의 기본적 자유와 권리들이 보장되는 한, 가족의 존재로 인해 발생하는 불평등을 용인하며 복지에 대한 책임을 우선적으로 가족에게 부여하는 것을 선호할지도 모른다.