핵심 정리
2233-31원문
In the Indian language of pali, mettā means benevolence, kindness or tenderness. It is one of the most important ideas in Buddhism. Buddhism recommends a daily ritual meditation (known as mettā bhāvanā) to foster this attitude. The meditation begins with a call to think carefully every morning of an individual with whom one tends to get irritated or to whom one feels aggressive or cold and ― in place of one's normal hostile impulses ― to rehearse kindly messages like 'I hope you will find peace' or 'I wish you to be free from suffering'. This practice can be extended outwards ultimately to include pretty much everyone on Earth. The background assumption is that, with the right stimulus, our feelings towards people are not fixed and unalterable, but open to deliberate change and improvement. Compassion is a learnable skill, and we need to direct it as much towards those we are tempted to dismiss and detest as to those we love.::인도 팔리어에서 mettā는 자비심, 친절 혹은 다정함을 의미한다. 그것은 불교에서 가장 중요한 관념 중 하나다. 불교에서는 이러한 태도를 기르기 위해 매일 의례적으로 하는 (mettā bhāvanā로 알려진) 명상을 권한다. 명상은 짜증이 나게 하거나, 공격적인 혹은 냉담한 기분이 들게 하는 경향이 있는 어떤 한 사람을 매일 아침 사려 깊게 생각하고, 평소의 적대적인 충동 대신 '나는 당신이 평안을 찾길 바랍니다', 또는 '나는 당신이 고통에서 벗어나기를 기원합니다'와 같은 메시지를 기꺼이 연습하라는 요구로 시작한다. 이 수행은 밖으로 확장되어 결국 지상의 거의 모든 사람을 포함할 수 있다. 그 배경이 되는 가정은 적절한 자극으로 사람들을 향한 우리의 감정이 고정되어 바뀔 수 없는 게 아니라 의도적인 변화와 개선의 여지가 있다는 것이다. 연민은 학습 가능한 기술이며, 우리가 사랑하는 사람에게만큼이나 우리가 무시하고 혐오하고 싶은 마음이 생기는 사람에게도 그것을 향하게 할 필요가 있다.