핵심 정리
2303-34원문
One of the criticisms of Stoicism by modern translators and teachers is the amount of repetition. Marcus Aurelius, for example, has been dismissed by academics as not being original because his writing resembles that of other, earlier Stoics. This criticism misses the point. Even before Marcus's time, Seneca was well aware that there was a lot of borrowing and overlap among the philosophers. That's because real philosophers weren't concerned with authorship, but only what worked. More important, they believed that what was said mattered less than what was done. And this is true now as it was then. You're welcome to take all of the words of the great philosophers and use them to your own liking (they're dead; they don't mind). Feel free to make adjustments and improvements as you like. Adapt them to the real conditions of the real world. The way to prove that you truly understand what you speak and write, that you truly are original, is to put them into practice.::현대 번역가들과 교사들이 스토아 철학을 비판하는 것 중 하나는 반복의 정도이다. 예를 들어, Marcus Aurelius는 그의 글이 다른 앞선 스토아 철학자들의 글과 닮았기 때문에 독창적이지 않다고 학자들에 의해 무시되었다. 이러한 비판은 핵심을 놓친다. Marcus 시대 이전에도 Seneca는 철학자들 사이에 많은 차용과 중복이 있다는 것을 잘 알고 있었다. 그것은 진정한 철학자들이 원저자라는 것에 관심을 두지 않고 오직 효과가 있는 것에만 관심을 두었기 때문이다. 더 중요한 것은, 그들은 말로 한 것이 행동으로 한 것보다 덜 중요하다고 믿었다는 점이다. 그리고 이것은 그때처럼 지금도 사실이다. 원한다면 위대한 철학자들의 모든 말을 가져다가 자신의 취향에 맞게 사용해도 된다(그들은 죽었으니 개의치 않는다). 원하는 대로 맘껏 수정하고 개선하라. 그것을 실제 세계의 실제 여건에 맞게 적용하라. 여러분이 자신이 말하고 쓴 것을 참으로 이해하고 있다는 것, 자신이 진정으로 독창적이라는 것을 증명하는 방법은 그것들을 실행에 옮기는 것이다.