A scholar Eve Tuck urges researchers to move away from what she calls "damage-based research," or "research that operates, even benevolently, from a theory of change that establishes harm or injury in order to achieve reparation." Citing studies in education that sought to increase resources for marginalized youths by documenting the "illiteracies" of indigenous youths and youths of color, Tuck explains that damage-based research is a popular mechanism by which "pain and loss are documented in order to obtain particular political or material gains." While damage-based studies have proven successful in attaining political or material gains in the form of funding, attention, and increased awareness related to the struggles of marginalized communities, Tuck points researchers to the ongoing violence damage-based research inflicts on marginalized communities, even under benevolent or perceivably beneficial circumstances. Among the many issues associated with damage-based research are the underlying assumptions this type of work makes and sustains about marginalized people; namely, that marginalized communities lack communication, civility, intellect, desires, assets, innovation, and ethics.::학자 Eve Tuck은 연구자들에게 그녀가 "피해 기반 연구", 또는 "선의일지라도 보상을 얻기 위하여 손상이나 피해를 정하는 변화의 이론으로부터 작동하는 연구"라고 부르는 것으로부터 멀어질 것을 촉구한다. 토착 청년들과 유색 청년들의 "문맹"을 기록함으로써 소외된 청년들을 위한 자원을 증가시키려고 노력한 교육에서의 연구를 인용하면서, Tuck은 피해 기반 연구가 "특정 정치적 또는 물질적 이득을 얻기 위하여 고통과 손실이 기록되는" 인기있는 메커니즘이라고 설명한다. 피해 기반 연구가 자금 조성, 주의, 그리고 소외된 공동체의 고군분투에 관한 증가된 인식의 형태로 정치적 또는 물질적 이득을 얻는 데 있어 성공적으로 입증되어 왔지만, Tuck은 연구자들에게 피해 기반 연구가 심지어 선의로운 또는 뚜렷이 이득이 되는 상황에서조차 소외된 공동체에 가하는 지속적인 폭력을 지적한다. 피해 기반 연구와 관련된 많은 문제 중에 이러한 유형의 연구가 소외된 사람들에 대해 만들어 내고 지속시키는 저변의 전제들이 있다; 즉, 소외된 공동체는 의사소통, 시민성, 지적 능력, 욕구, 자산, 혁신, 그리고 윤리 의식이 결핍되어 있다는 것이다.