The very fact that all of our experiences "take place" in a physical space makes the space inseparable from what defines it, from the event that took place in it. The tree and the ground beneath are inseparable from what took place there. This intertwining of space, place, and experience challenges the idea of place as passive backdrop. If place and space are central to the very heart of experience, we must accept the possibility that the spatial framework is the medium of all experiences ─ actions, thoughts, memories, and feelings of every place ─ not merely a background or context exterior to experience (as commonly supposed). Belgian literary critic Georges Poulet made the point elegantly, writing of the space created in Marcel Proust's great novel In Search of Lost Time: "Beings surround themselves with the places where they find themselves, the way one wraps oneself up in a garment that is at one and the same time a disguise and a characterization. Without places, beings would be only abstractions."::우리의 모든 경험이 물리적 공간에서 '일어난다'는 바로 그 사실은, 그 공간을 그것을 규정하는 것, 즉 그 공간 '안'에서 일어난 사건으로부터 분리될 수 없게 만든다. 그 나무와 그 아래의 땅은 그곳에서 일어난 일과 분리될 수 없다. 공간, 장소, 그리고 경험의 이러한 뒤얽힘은 수동적 배경으로서의 장소라는 개념에 이의를 제기한다. 만약 장소와 공간이 경험의 바로 그 핵심의 중심이라면, 우리는 공간적 틀이 모든 경험, 즉 모든 장소에서의 행동, 생각, 기억, 그리고 감정의 매개체이며, (일반적으로 생각되는 것처럼) 단지 경험의 외부에 있는 배경이나 상황이 아니라는 가능성을 받아들여야 한다. 벨기에의 문학 평론가 Georges Poulet는 Marcel Proust의 위대한 소설 In Search of Lost Time에서 창조된 공간에 대해 다음과 같이 쓰면서 그 점을 유려하게 말했다, "존재들은 자신들을 발견하게 되는 장소들로 스스로를 둘러싸는데, 이는 어떤 사람이 변장인 동시에 그 사람을 특징짓는 것이기도 한 의복으로 자신을 감싸는 것과 같다. 장소가 없다면, 존재들은 단지 추상적 개념에 불과할 것이다."