Science and democracy share important principles and ideals that oppose illegitimate claims for knowledge and power. The authority of both scientific knowledge and democratic governance is legitimated by representation. It is only when this representation is accepted as legitimate that it can support the authority of the knowledge claims made, or the authority of particular forms of governance. Representation is, however, never perfect or complete. Since both scientific practices and democratic governance, in principle, admit potential alternative representations, continuous struggles over what is represented and what is not can be foreseen. To represent means to simplify, which implies the existence of alternatives ─ alternative ways of simplifying complicated issues. This further means that both science and democracy have inbuilt mechanisms for improvement, which are based on critical assessments of existing representations.::과학과 민주주의는 지식과 권력에 대한 부당한 주장에 반대하는 중요한 원칙과 이상을 공유한다. 과학적 지식과 민주적 통치 둘 다의 권위는 대표성에 의해 정당화된다. 이 대표성이 정당한 것으로 받아들여질 때에만, 제시된 지식 주장의 권위, 혹은 특정한 통치 방식의 권위를 뒷받침할 수 있다. 하지만 대표성은 결코 완벽하거나 완전하지 않다. 과학 활동과 민주적 통치는 둘 다 '원칙적으로' 대안적 대표성의 가능성을 인정하기 때문에, 무엇이 대표되고 무엇이 대표되지 않는지를 둘러싼 지속적인 갈등이 예상될 수 있다. 대표한다는 것은 단순화하는 것을 의미하며, 이는 대안, 즉 복잡한 문제들을 단순화하는 대안 방식이 존재함을 암시한다. 이는 나아가 과학과 민주주의 둘 다 기존의 대표성에 대한 비판적 평가를 바탕으로 한 내재된 개선 메커니즘을 가지고 있다는 것을 의미한다.