It seemed like a fair deal: we would accept new technologies, which would modify our habits and oblige us to adjust to certain changes, but in exchange we would be granted relief from the burden of work, more security, and above all, the freedom to pursue our desires. The sacrifice was worth the gain; there would be no regrets. Yet it has become apparent that this civilization of leisure was, in reality, a Trojan horse. Its swelling flanks hid the impositions of a new type of enslavement. The automatons are not as autonomous as advertised. They need us. Those computers that were supposed to do our calculations for us instead demand our attention: for ten hours a day, we are glued to their screens. Our communications monopolize our time. Time itself is accelerating. The complexity of the system overwhelms us. And leisure is often a costly distraction.::그것은 공정한 거래처럼 보였다: 우리는 새로운 기술을 받아들일 것이었고, 그것은 우리의 습관을 바꾸고 어쩔 수 없이 우리가 특정한 변화에 적응하게 할 것이었지만, 그 대가로 우리는 일의 부담의 경감, 더 많은 보안, 그리고 무엇보다도 우리의 욕망을 추구할 자유를 얻을 것이었다. 그 희생에는 그 이득의 가치가 있었다; 후회는 없을 것이었다. 그러나 여가로 인한 이러한 생활의 개선은 실제로는 트로이 목마였다는 것이 명백해졌다. 그것의 불룩한 옆구리는 새로운 형태의 노예화라는 부담을 숨겼다. 그 자동 장치는 광고되는 것처럼 자율적이지 않다. 그것들은 우리를 필요로 한다. 우리를 위해 계산을 해 주기로 되어 있던 그 컴퓨터들은 대신 우리의 주의를 요구한다: 하루에 10시간 동안 우리는 그것들의 화면에 붙어 있다. 우리의 통신은 우리의 시간을 독점한다. 시간 자체가 빨라지고 있다. 그 시스템의 복잡성은 우리를 어쩔 줄 모르게 만든다. 그리고 여가는 종종 비용이 많이 드는 오락이다.